Alfred Schogolev. Femme trompeuse - Partie 67

Il existe une relation nette entre le contenu moral de lhomme et sa vision du monde: laplatissement de lévolution morale de lindividu, le plus probablement la personne la perception du monde comme un flux dimpressions déconnectés et aléatoire, pour lequel il nest pas responsable, personne morale se sent responsable de tout. («Accident» est accepté par raison et de conscience est refusée.) Certains chercheurs suggèrent que le théâtre pour voir le théâtre de toutes sortes dévénements "dramatiques" dans la nature et la société, parlent du «drame dans lespace mondial», sont des éléments de théâtralité dans les batailles, des procédures judiciaires, les débats parlementaires, les festivals et cérémonies (J. Gregor). VI VsevolodskiyGerigross a affirmé que "toutes sortes dagir permettent consommation spectaculaire, ce qui signifie quils peuvent former un théâtre." Sur cette base, lélargissement du concept de «théâtre» en introduisant des cérémonies, des jeux, des démonstrations, etc, lauteur estime quil est possible de «consommation spectaculaire" nest pas seulement la cérémonie de mariage, par exemple, non seulement du culte religieux, et pas seulement des jeux de sport et toutes sortes de manifestations, mais aussi, par exemple, le «processus spectaculaire de la consommation Bessemer, moulages dacier, rails de roulement du marteau-pilon, la danse des derviches, etc» (cité par DP

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Avdeev). Lapprobation de ces chercheurs est difficile dobtenir le droit, si vous navez pas lesprit lexistence de la personnalité du théâtre intérieur. Ce circonstances de la vie osyuzhechivanie sont toujours soumises à théâtrale nationale personnalité, qui est lintroduction de quelques images significatives dans linteraction de la conscience et de la raison. Conscience et la raison - ce sont les deux pôles mentales entre lesquelles il ya le stress mental, une certaine «champ» de la vie intérieure de lindividu.

De manière significative des expériences de vie, arriver à ce «champ» est un comportement de rôle, personnage de rôle dans la personnalité de théâtre intérieur. XI. Tout saccélère le théâtre intérieur grâce à la personnalisation.

La possibilité pour elle - une relique de la petite enfance, mais une relique dune très significatif pour lindividu, car sans elle, ne peut pas fonctionner. En soi, la personnification nest pas la créativité, mais sans elle, le travail nest pas terminé, tonique, excitant. La capacité à incarner une conséquence directe des influences materinskoottsovskih imprimées dans la petite enfance, au cours de la formation active de la personnalité. Mère et père - cest la vraiment les premiers acteurs du drame de la vie humaine, image émotionnellement empreinte de leur relation grandit avec lenfant et inconsciemment posé au-dessus toutes les expériences de la vie - que les origines de la personnalité de théâtre intérieur qui se dégage et il est formé dans la petite enfance de lhomme quand il est nétablit pas de distinction entre le théâtre de la vie, et la vie du théâtre.

Influence masculine et féminine de son père et sa mère dans la petite enfance contribuent au développement de la conscience et lexpérience du monde de lenfant, constituent les deux pôles de lorganisation mentale de lhomme: le bon sens et conscience. Linfluence des parents sur lenfant est diverse, mais se distingue en cela sont typiques des deux dominant: linfluence de sa mère conduit au développement du sens moral de lhomme constitue son activité consciente de père.