Les blessures infligées par les gens se tournent pour elle à beaucoup plus traumatisante que la destruction physique. La dépendance objective traumatique et le désir simultané dindépendance sur les circonstances de la vie - est le cœur du problème de la personnalité névrotique. Lhomme en tant que sujet, qui est la source de connaissance et de transformation de la réalité, libre à lintérieur et a un besoin irrésistible de réaliser leur propre liberté de la réalité objective de son environnement interne donné. Il ne veut pas de projet, et de réfléchir sur la liberté comme un fait objectif.
Il aspire à la transformation créatrice, la vie spirituelle et veut faire de la société un moyen datteindre cet objectif. Grâce à son affiliation avec une personne acquiert la force nécessaire à lexistence objective, et donc la société - est le théâtre de fortes passions individuelles. Pour la société a une attitude ambivalente: dune part, il est tout à lui dans le cadre de celui-ci, mais, dautre part, il est libre, ou veut être libre delle comme une personne active, capable dinfluencer quelque chose.Круглоуниверситетская ул., 14, Киев, 044 223 3790 Liberté, planté comme une possibilité dans lhomme, trouve son expression dans la vie réelle dune structure sociale qui naît, vit et meurt, de sorte que, même après avoir épuisé, de nouveau refaire surface dans de nouvelles formes dexistence sociale. Chaque formation sociale est une tentative de la liberté humaine dans la réalité objective, chaque formation sociale cherche à permettre conditionnellement la demande inconditionnelle de la liberté.
Les réformateurs sociaux et les idéologues, toutefois, leurs idées semblent réalisables. Ils suggèrent que la société moderne et le mal, ils seront toujours dans le même état dsotsialnopsihologicheskom comme à lépoque de la naissance et la formation de nouvelles idées sociales, qui est conçu pour piloter les mauvaises prédécesseurs et installer une vérité authentique. Leurs idées sont bonnes pour leur âge, mais parce que lidée sociale à sa réalisation nécessite materialnoekonomicheskogo sûr, et il faudra la force de non pas un mais plusieurs générations, pour les générations futures - et de plus en plus - les véritables idées sociales originaux vont tourner autour de mentir soi-disant liberté - le manque de liberté.
Ce qui était vrai pour la première génération dune nouvelle formation sociale, devient un mensonge dans le cinquième ou le dixième. Une personne est limitée à la portée de sa vie dans lexistence objective et ne peut pas couvrir toute la période dans lesprit de la formation sociale. Pas tout le monde tombe à vivre dans le moment de la naissance dune nouvelle société et la mort de lancien, lémergence de nouvelles idéologies, de nouvelles formules de la liberté, qui est, létat le plus véridique dun nouvel ordre social, et donc lhomme de la société est double: il accepte et rejette. III.
Dans cette dualité névrotique atteint lexpression la plus intense. Miropredstavleniya névrosé ne superpose sur sa perception du monde, et cela en fait un comportement problématique dans la société. La vie sociale et il rejette et, dans le même temps, appelle à lui, parce que la société est non seulement capte la force capable de surmonter les difficultés dêtre objectif, mais aussi se sent subtilement la présence en elle dêtre moral, important pour son Givens subjective.
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