Cette dualité a un névrosé particulière, très caractéristique de son existence. Il - quil est en soi et pour soi, et qu «il», qui existe en tant quobjet social comme une «personne importante» dans lesprit des autres personnes, en dautres termes, la dimension sociale devient névrotique problème personnel principal et il sarrête sur le masque comme un moyen de sintégrer dans la société. Il sadapte à la réalité sociale à travers un masque, camouflage devient le principe de son activisme social.
Le masque rend la vie un théâtre névrotique. Absolument impossible en dehors du théâtre, cest de comprendre la nature de ses troubles mentaux et du comportement névrotique dans la vie. Mais la structure naturelle du névrosé, on peut dire teatrotsentrichesky, préparé pour la perception et lexpérience du phénomène théâtral partout et toujours.
Si névrotique et le théâtre na pas besoin daller, House est en lui-même. Et cette personnalité de théâtre interne définit tout. En dehors de la «vie théâtrale», il ne voit pas le point en elle, de vivre pour elle - cela signifie, avant tout, dêtre sur la scène de la vie au sens large du terme.Круглоуниверситетская ул., 14, Киев, 044 223 3790
Neurotic - un homme avec un sens aigu de lintrigue mondiale, il - Oui, je vais faire pardonner une telle expression lourde - syuzhetoozabochenny, les gens syuzhetoozadachenny; contour de sa vie, il a certainement tisse un modèle de récit de vie, qui se déroule dans son esprit, et lutté luttes pour jouer adéquatement ce complot. Il était fasciné par la scène et dans son théâtre national accorde une attention exclusive à elle. Neurotic - se cachant derrière le masque de lacteur social - et la société accepte que le public, afin dévaluer son match. Le public dans le cadre du phénomène théâtral, je vais parler séparément dans la discussion qui suit, et maintenant juste noter quil est une condition nécessaire à lexistence à la fois du théâtre et de la névrose.
Névrose et le théâtre sur une île déserte impossible. Là où il ya une lutte opiniâtre et continue pour lessentiel, par les nécessités de la vie, car la vie elle-même, la névrose nest pas possible, et le théâtre nest pas nécessaire, parce quil ny a pas de division interne, il ny a pas de base pour la névrose, il nest pas nécessaire de «regarder», il est nécessaire d «être». IV. Le théâtre commence avec un masque.
Sans le masque, pas de transformation en un autre être, pas de théâtre. Le théâtre a été fondé sur la nécessité de la transformation, il nest pas possible sans limage de la scène, singeries, dans lequel lacteur endosse. Mais quest-ce que ce besoin de réincarnation, pourquoi il ya un masque? De toute évidence, il est nécessaire dans le but de cacher son visage sous le courant.
Chaque acteur sur la scène est, tout de même, nest-ce pas, une personne vivante, qui est dans la vie. Il a seulement interprète (charge) du masque qui offre un caractère dramatique de sa propre chair et de sang, le saturant de leur vie, de leurs expériences, de limagination, ses sentiments. Mais pourquoi avoir besoin dun masque, pas une personne humaine vivante? Pourquoi est-il nécessaire de cacher le masque, le maquillage, les expressions faciales, les réincarnations dimagination?
À lesprit demande une réponse simple: parce que vous avez besoin au rôle. Toutefois, si vous pensez à ce sujet plus profondément, il convient de noter que le rôle de lapparition du masque sur le visage nexplique pas. Après tout, quel rôle, si ce nest une sorte de continuation du masque, sa vision dynamique de laudience, son expression fonctionnelle.
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