lundi 25 juillet 2011

Alfred Schogolev. Femme trompeuse - Partie 29

Gipersotsialnaya femme - le «patron» de la maison. Toute la famille, y compris son mari - ses enfants. Elle - lorganisateur de nettoyages généraux nationaux, les entreprises de santé dété kultpohody dimanche, etc, elle dirige impérieusement léconomie, en essayant par tous les moyens de faire participer les enfants à léconomie familiale et dun expert qui se croit. La maison est la principale chose pour elle - lordre et la propreté. Modelé intérieur esthétique remplace son confort.


Elle secrètement fière du fait quelle na pas de temps libre, elle ne peut pas se livrer à des spectacles permettre loisirs sans soucis. Elle était toujours «au travail», toujours «en service», qui lui-même mis et qui sefforce dêtre un modèle de diligence, la responsabilité, lorganisation et la décence à dautres. Socialement, elle veut être plus masculine que peut être lhomme quelle veut être son exemple de courage. Et il ne sera jamais se permettre de "fleur", car il peut permettre à lhomme au repos.тут



Passent leur temps libre elle indispensable "avantage" pour elle, elle procédera à la campagne pré-planifiée culturel au théâtre, une salle de conférence ou un musée afin dimpliquer non seulement lui, mais ses enfants et son entourage à la «culture», même si intérieurement il est très loin de cette culture très et absolument pas besoin de cela. Son désir dêtre un mentor, un professeur de la vie, le conducteur de la «connaissance positive» vient du désir vain inépuisable dêtre plus que ce quil est. Elle a pour une raison quelconque, il semble que la culture de travailler à elle, plus cette personne sera attaché à la culture, plus il vous en sera reconnaissant à elle, femme gipersotsialnoy pour que la communion, et seul le vraiment apprécier la hauteur de sa philosophie et de lenseignement feat. Mais avec tout cela, avec ces figures de la culture, si elle doit faire face dans leur vie et de travail, elle na pas trouver un terrain dentente, ils apparaissent à ses êtres socialement dangereux, profondément immoral et assez malveillant. Par conséquent, il ny a que les honore vraiment les morts de la culture: ils ne peuvent plus sattendre à des astuces et des réclamations, et leurs noms peuvent coûter autant que les traite de lidéologie officielle.



Il ya une culture et une idéologie - et il malosovmestimymi concepts. Dans une culture dans ses profondeurs, il ya toujours une source en direct qui donne du courage émotionnel et la force de surmonter les difficultés et les souffrances de la vie. Et à partir de cette source prennent chacun la mesure où elle est nécessaire à la vie.


Idéologie exige aussi des valeurs sociales et leur mise en œuvre activement dans lesprit des citoyens, à travers eux, essayer de manipuler le comportement des gens et la culture veut voir son serviteur dans cet important dossier. Il nest donc pas plus le contraire en fait, que la figure de la culture et «employé du front idéologique», pour qui, consciemment ou inconsciemment, se considèrent gipersotsialnaya femme, croyant naïvement que leur activité idéologique et enregistre prétend culture. Les femmes de gipersotsialnoy dexistence montre clairement que la société revendique la priorité richesse suicidaire de la vie, une société avec la conscience de zamaterializovannym crée inévitablement la laideur des relations humaines, et particulièrement difficile à déformer la manifestation de la féminité, si elle essaie de se manifester en lui et non protégé.

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