En un mot, nous pouvons dire: la morale - léthique du cœur, de la moralité - léthique de lesprit, la morale est une personne dintégrité, la moralité - lintégrité de la société, la morale peut être immoral, la moralité - Shameless (par exemple, la morale des sociétés fascistes). Harbinger de moralité supérieur a été crucifié sur la croix de la société si hautement moral, qui a examiné son sermon immoral, et cest la plus brillante "victoire" de la conscience publique et la conscience morale de la personnalité de conscience. Et si vous vous souvenez de lhistoire ici avec Socrate et dautres martyrs de conscience, nous pouvons affirmer que le crucifié - une unité de mesure de la justice dans la société, les médias et la conscience morale, gardiens incorruptibles de lattitude du public, en règle générale, dans le camp des oppresseurs, les médias est moral, consciencieux - parmi les persécutés, pour la moralité publique très en colère si quelquun a laudace daccuser son immoralité, la malhonnêteté ou simplement impudeur, et chaque fois quun tel homme juste appelle les gens à la repentance, piqué par cette morale en criant: «Crucifie-le, crucifie »moralité mélange dans le système de valeurs dans la vie est particulièrement marquée chez les femmes gipersotsialnoy.прогрессив
Il serait préférable de parler non pas tant sur le mélange, comme le déplacement de ces catégories dans son esprit, quand le désir de bonté et damour envers les personnes est remplacé par les exigences de la morale, qui est, les exigences dune conduite décente, bien intentionné et ordonnée dans la vie quotidienne de la société. Dans cette femme gipersotsialnaya émotionnellement et saturés oversaturates leurs revendications morales "inspiration" et "lenthousiasme" de lacte moral, sattendant jalousement des autres non seulement le respect de la décence morale et des lois, mais le service strict et presque prière pour eux. Impossible involontairement et naturellement éveiller la conscience de son influence dans les âmes des frères "perdus" et sœurs, car il serait facile de faire une vraie femme, elle appelle à grands cris les citoyens à la «conscience», leur rappelle de lordre et de la discipline. Et malheur à ceux qui ne la garde pas - elle les juge et condamne sans pitié.
Elle simagine un chevalier vertus sociales et désireux dêtre juste où pozhenski pourrait juste être miséricordieux. Gipersotsialnaya femme incompétente met ses mœurs au lieu saint de sa conscience et parce que plamennotreskuche et bezdumnofanatichno absolue des relations sociales qui donnent lieu à cette morale, compte tenu de leur plus régulier, rigoureux, légitime, «décent» et, surtout, la seule acceptable pour tous sans exception. Elle se bat pour la «pureté» et «vérité» de ces relations, en pensant naïvement que la morale prêchée est un chemin direct vers "bonheur" tous ensemble et individuellement.
Sa logique est pathétique simple: si tous devenus membres «conscients» de la société, alors il y aura prospérité et bonheur universel, le problème, cest la paresse "de linconscience" des gens dans leur vicieux "sans scrupules". Et elle voulait être un catalyseur pour la conscience «épiphanie», la sage-femme de lavenir après cette transformation sociale de «paradis».
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