environnement moral enfin leur environnement social et leurs relations avec les autres nations. Lhistoire dit Gumplowicz, pas une création de lhomme: cest un produit de la nature. Mais cest oublier que lhomme et la société elle-même un produit de la nature et de sa couronne.
Par conséquent histoire devrait expliquer le développement de lhumanité elle-même non seulement comme une nature, mais la nature et lhomme. Pas discuter avec Lazaryusom que lexistence de nations ne repose pas sur une approche purement objective, comme lidentité de race, de langue commune, les commandes de biens, etc, il faut reconnaître que les attitudes subjectives et des réseaux sociaux est en constante augmentation, les gens dabord et avant tout un ensemble de personnes qui se considèrent comme une nation », la création mentale de ceux qui crée en permanence», a son essence dans lesprit. Nous allons voir que ce type dunité morale fondée sur une communauté vieille de plusieurs siècles de sentiments et didées, peu de nations ont effectué la mesure où le français.karter-kiev.net LE PREMIER LIVRE DES RACES EUROPÉENNES ET LEUR PARTICIPATION DANS LÉDUCATION FRANÇAISE CHAPITRE DE CARACTERE ONE races européennes
Chaque science émergente, comme la jeunesse, lorgueil différent, dureté, une tendance à simpliquer dans, la hâte dans les conclusions. Lanthropologie est un exemple de cela. Il est peu probable que les compare avec le courage des déclarations prospectives fondées seulement sur les moins fiables, mais aucune nouvelle ou récemment étudié les données. Progrès général de lhumanité, dit lun de lanthropologie darwinienne dogmatique, mais un vrai savant et penseur, exige la destruction de fer ou la faim, la disparition de la face de la terre développe lentement et épris de paix courses, dans le siècle à venir "derniers sentimentaux verront la destruction de beaucoup de nations." Il ne faut pas se contenter de laffirmation selon laquelle le pouvoir a préséance sur la loi, en ce sens que le droit a sa source dans un tour de force, la nécessité daller plus loin: «Le pouvoir existe, dit Lapuzh, mais nous ne croyons pas en lexistence de lhomme."
Vue biaisée de certains darwinistes bordées sur le fanatisme, et parfois, quand il sagit dappliquer ces points de vue de la sociologie, droit de la cruauté. Peut-être quils auraient dû venir à un accord mutuel, plus tôt que de condamner à mort, plus de la race humaine. En fait, dans lanalyse et la classification des linguistes de caractères nationaux, des anthropologues, des politiciens eux-mêmes ont produit une grande confusion. Tout dabord, linguistes, classant les pays par la langue, créé sa théorie des «nationalités»: le panslavisme, pangermaniste, etc Mais ce nest pas sans raison, les anthropologues se sont opposés à eux que la similitude des langues na toujours préjuge pas des courses de similitudes. Les Gaulois, disent-ils, va bientôt apprendre la langue de leurs conquérants, étaient néanmoins les Gaulois.
Saxons ont imposé leur langue Celtes Royaume-Uni, les Normands qui conquirent lAngleterre après, ne pouvait pas le faire dans leur propre langue. Il a été observé que même en France soldats Roddona, après quils possédaient pour une Normandie siècle, ont dit que pofrantsuzski. Après les linguistes étaient des historiens et des politiciens, le plus déroutant de la question.
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