mercredi 13 juillet 2011

Psychologie du peuple français - 73 heures

un nouvel éclairage sur leur caractère. On sait que les anciens mentionnent souvent le pouvoir et limportance de ce qui était en Gaule, la croyance en limmortalité: la mort était considérée comme un instant «longue vie», et ce fut lune des raisons qui fait que les plus téméraires Gaulois trouvé la mort avec un sourire sur ses lèvres. Cependant, comme tous les sauvages, ils pensaient trouver dans la vie de son "double" nouvelle coquille corporelle, semblable à leur terrestre et de la société, parmi lesquels continueront leur vie guerrière.


Ils étaient certainement convaincu quil y aura besoin de jumeaux leurs chevaux, des chars, des armes et des esclaves. Selon Valerius Maximus, ils étaient même pas sûr quil répondra à lombre de ses créanciers, et que la mort ne libèrent pas de dettes terrestres. Selon César, tout ce qui était décédé au cours de sa vie, jette sur son bûcher funéraire: animaux domestiques, des armes, des esclaves, et même les clients. Diodore dit quil ya aussi jeté des lettres adressées à des parents décédés.http://maksa.com.ua/eshop/c38 Comme tous les peuples primitifs, les Allemands ont fourni les morts quils pourraient avoir besoin dans lau-delà: ils ont été brûlés ou enterrés dans les bras du sol et le cheval.


A lenterrement des nobles morts communément reconnus besoin de sacrifice humain. Le culte des morts, peut-être plus intense et certainement plus long terme en Gaule que dans les états du monde classique, devait rester lun des sentiments les plus durables de notre nation, de communication et affectueux qui manifestent même par rapport à lau-delà. Une autre caractéristique de la mythologie celtique, plus original que le précédent, a été à ladoration, excepté les dieux de la journée, cités contre les dieux de la nuit, des divinités plus idéologiques: la triade de Briana Inshara et Uaara (Broan, inchar, UAAR) représentait le génie, linspiration artistique et littéraire.


Dieu Oghma ogmeicheskogo crédité de linvention de lécriture. Il était également le dieu de léloquence, de la bouche de qui, comme vous le savez, est allé chaîne en or. Ce détail est important car la preuve de lamour inné de léloquence, qui se réfère à César, et la capacité de résister au charme des «chaînes» de beaux discours.



La dernière et la plus importante caractéristique est une organisation solide et la puissance de la classe sacerdotale. Tous les écrivains de lantiquité intéressé en Gaule étaient étonnés domination du clergé gaulois, rien de tel nexistait alors ni les Grecs ni les Romains, il était nécessaire daller en Egypte ou Chaldée, pour répondre à la caste sacerdotale à la puissance des druides. Les Romains, dont la religion était purement formelle et la nature cérémonielle, et a été tout à fait subordonnée à la politique, a complètement échoué à comprendre les forces du sentiment religieux chez les Gaulois, quils appelaient «la nation la plus superstitieux dans le monde." Les anciens nous ont laissé des histoires sur la façon dont les Gaulois étaient à la recherche pour «œufs de serpent» et gui recueillies.


Traquer et attendre pour un homme, dit Pline, jeter, serviette serrée dans loeuf et senfuit, parce que les serpents sont à sa poursuite. Cet oeuf a servi de talisman: il a aidé à gagner le lieu de poursuite et dachat

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