Il est trop souvent oublié par nos politiciens. Rousseau lui-même, mais leur a enseigné que «cest souvent une énorme différence entre la volonté de tous et la volonté générale»: la première est la somme des désirs individuels, dont chacun peut sefforcer de répondre aux intérêts privés, le second correspond à lintérêt commun. Au moins, nous pouvons dire quelle exprime les aspirations de toute une nation, causées par un système didées et de sentiments qui guident son.
Certains esprits sont les facteurs de la volonté nationale, mais aucun dentre eux na pas lincarner en lui-même. En effet, aucun individu nest jamais pleinement conscient de sa propre volonté, même si cela signifiait par lensemble du système de ses idées directrices et les sentiments, moins il peut être au courant de la volonté nationale, les termes de linfluence mutuelle les uns des autres tous les désirs individuels et les composants bien connus de la résultante de ces désirs. Cette force résultante va toujours sur les prévisions et les désirs de chaque individu.www.humana.ua
Doù la volonté nationale ne peut jamais tout à fait conscient de lui-même, même dans le visage de natures élus, même dans le visage du plus grand génie, si Napoléon lui-même. Un avenir, à la fin, le vrai sens du mouvement national, qui ne peut être prédit avec plus ou moins de chances fondée sur les antécédents et létat actuel de la nation. II.
Auguste Comte considéré comme un individu, comme une abstraction, il était également lun des principes de base de Hegel. Les économistes pour leur part, insistent sur la solidarité de base des intérêts, des besoins, des méthodes de production, de distribution et de consommation de la population, la solidarité, résultant, selon Marx, les formes historiques de propriété et dorganisation du travail. Mais encore plus, cest la solidarité, qui, comme nous venons de le voir, il est établi interdépendance des idées, les sentiments et les motivations.
Ainsi, la notion de nationalité ne peut pas être purement physiologique et ethnographique ou purement économique. Lidentité nationale se manifeste principalement attributs psychologiques: la langue, la religion, la poésie et les arts, monuments, vues de la nation elle-même ou ses opinions sur lautre, et finalement, elle se manifeste dans ses héros et ses représentants historiques. Lhistoire de cette nation ouvre aussi son caractère, mais à la condition que, après une étude minutieuse de ses divers moments a été dérivé dite "moyenne historique." En fait, plus lexistence des gens, il ya des moments où, en raison dune combinaison de circonstances particulières, les produits de son mental, moral, et la vie artistique ne sont pas tout à fait respecter son caractère national, mais si vous sortez de la moyenne arithmétique dun grand nombre de différentes périodes historiques, en résultat est un reflet fidèle de ces caractéristiques nationales.
Une langue ne peut pas être un indicateur plus précis du caractère national, comme la langue peut être entré de lextérieur. Cependant, même dans ce cas, la comparaison de la langue originale avec ses formes plus tard pour déterminer
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire