stupidité de la tête, il se précipitait à mettre dans son exécution. Dans le domaine social, notre esprit a tendance nivellement et maintenant plus que jamais, ayant précédemment na pas reconnu les inégalités naturelles, non seulement une hiérarchie fondée sur la tradition, mais aussi sur le talent. Nous créons notre propre représentation trop mathématique de la société comme un ensemble dunités identiques, subordonnés kakoynibud suprême, et nous ne voyons pas cela comme un organisme vivant, dont chaque membre est en accord avec lensemble. De même, nous nous tournons vers la droite, tout comme le taux de relations entre les individus, sans tenir compte de la relation des individus à la société, pour le bon développement de la vie nationale. Nous restons ou sur lindividualisme, souvent superficiel, construit sur la même logique, ou sur la surface et est un socialisme abstrait est un succès maintenant, au lieu de considérer lindividu dans tout son environnement réel, sans laquelle il serait impossible dexister.http://maksa.com.ua/eshop/c89/f241/7043
Chaque nation a non seulement sa propre moralité nationale selon sa méthode pour comprendre et mettre en œuvre lidéal correspondant à son caractère national, mais il a aussi sa propre morale internationale spéciale, qui a exprimé son mode de comportement, mais à dautres nations. Ces deux types de moralité ne sont pas toujours daccord les uns avec les autres: par exemple, la morale internationale anglais basé sur lintérêt personnel, mais cela ne signifie pas que lAnglais a été guidé par lintérêt à légard de leurs compatriotes. En politique internationale, le peuple français est lexact opposé de langlais: il est dominé, pour ainsi dire, la force centrifuge.
Il agit par passion, passion pour, par sympathie ou dantipathie, influencé par la nécessité pour laventure et la manifestation extérieure des sentiments, souvent parce que kakoylibo lidée générale, mais dans ses meilleurs moments de lidéal humanitaire. Le Français presque ne comprend pas "les résultats de la politique", "politique objective", dans ses activités publiques est dominée par des considérations abstraites, le concept «subjectif» de gratitude, de sympathie et de fraternité des peuples, lunion éternelle dont nous rêvions pour lItalie. Chamfort ne nous a pas appris assez que sur léchiquier européen "ne pas jouer aux échecs avec un" cœur plein damour ".
En outre, cette manière trop sentimentale ou manipulation idéaliste des affaires internationales a souvent conduit à une ingérence inopportune et illégale de notre part, non seulement la localisation de lappelant à nous pour nos bonnes intentions, mais ont été forcés de nous détester pour notre entreprise et guilleret pour lindiscrétion de nos attaques. Dautres personnes nous ont toujours critiqué pour ce que nous navons pas les laisser seuls, ils veulent exciter et enchanter nos ennuis dans leur poursuite de nos beaux rêves. CHAPITRE QUATRE CARACTÈRES FRANÇAIS ET LITTÉRATURE FRANÇAISE
Tous les avantages et les lacunes en matière de renseignement français sont reflétés dans notre littérature et nos compétences avec leur origine dans la période actuelle.
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