Ainsi, tout comme lexistence de la nation comme un groupe social particulier, excellent (quoique inséparable) de lexistence des individus, le caractère national exprime une combinaison particulière de la force mentale, qui est la manifestation extérieure de la vie nationale. Vous pouvez faire une idée des interactions fortes qui se produisent entre les personnes célèbres, apprendre quils essaient de faire de nombreux psychologues maintenant, manifestations éphémères et momentanée de linteraction entre la foule de la réunion ou de la foule. Lorsque des individus vivant dans différentes conditions mentales, sont ceux de lautre, a lieu entre eux, selon Tarde, une partie déchange, ce qui conduit à une complication de létat interne de chaque individu: sils sont animés par la même passion et partager des impressions identiques, comme là dans la foule, alors ces expériences intensification influence mutuelle, atteindre une plus grande intensité, au lieu de compliquer létat interne de lindividu est de renforcer les mêmes sentiments chez tous les individus.humana.ua Il sagit dun changement de corde à lunisson. "La foule dit Tarde, a un pouvoir simple et profonde dune énorme unisson." Si sectes et castes sont différentes de toutes les propriétés caractéristiques de la foule à leur manifestation la plus grave, cest précisément parce que les membres dun tel groupe fermé », comme il est pliée en un ensemble unique de patrimoine commun de leurs idées et de croyances similaires", et quen raison de cette hausse est des dimensions infinies .
On pourrait ajouter que lorsque le bon sens kakoenibud, comme lhonneur ou le patriotisme national, anime les gens entiers, il peut prendre la forme dune crise douloureuse. Qui ne sait pas que lhumeur collective mental nest pas mesuré par une simple addition des attitudes individuelles. Dans les groupes humains les plus faciles à détecter et dominent les solutions de sentiment commun à toutes ces personnes, mais ces sentiments sont généralement le plus simple et primitive, et ne se sentant couches tard responsables de la civilisation. Selon Siegel, Lebon et Tardu, une personne dans la foule se révèle être plus faible que dans le sens intellectuel que ce quelle est, en tant quindividu. Verdicts prononcés intelligents absurde; commission composée de scientifiques ou des artistes distingués sont différents "glisse étranges"; réunions politiques votiruyut mesure contraire au sentiment de lindividu de ses membres constitutifs.
Le fait est, dit Tarde que notre capital intellectuel et moral est divisé en deux parties, dont lune ne peut être cédée ou échangée contre une autre, et dêtre différent selon les individus, détermine loriginalité et la valeur personnelle de chacun dentre eux, tandis que lautre, sous réserve de échange consiste en démotivés, des passions et des sentiments inexplicables qui sont communs à toutes les personnes dune certaine époque et dun certain pays. La foule saccumule, il est cette partie de léchange du capital au détriment de la première partie de celui-ci. Cependant, bien que le sentiment de la foule souvent
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