jeudi 7 juillet 2011

Psychologie du peuple français - partie 4

la structure héréditaire, qui à son tour dépend de la race et de lenvironnement. Sans aucun doute, il est impossible dinclure toutes les personnes dans la même définition que dans chaque nation remarqué non seulement des différences individuelles, mais aussi provinciales et locales. Fleming nest pas comme Marseille, et Breton dans le Gascon.


Dautre part, en raison du mélange des races et le dialogue idéologique entre les nations, chaque nation peut rencontrer des personnes qui pourraient avoir le même degré servir en tant que représentants des peuples voisins, à la fois physiquement et sur le type moral. Mais la psychologie des gens ne sont pas des individus engagés et des caractères de taille moyenne, mais que les définitions moyennes et les caractéristiques, peut-on nier que, en général, même sur la base des attributs les plus superficielles, vous pouvez toujours distinguer lAnglais sur son visage? Mais dans ce cas, comment ne pourrait pas exister face intérieure française English devenir fou?humana.ua Peut-on nier que, du point de vue des propriétés collectives de tous les Français, il ya quelques traits communs, que ce soit flamande ou Marseille?



Il ya donc un caractère national, ce qui est plus ou moins toutes les personnes concernées, et dont lexistence ne peut être contestée, même si vous ne pouvez pas le trouver chez certains individus et groupes. Le caractère national nest pas simple agrégat de caractères individuels. Dans le milieu est la société fortement cohérente et organisée, qui est, par exemple, la nation française, lindividu, les individus ont besoin davoir une influence mutuelle les uns des autres, qui est produite à la suite de façon commune connue de sentir, de penser et le désir est différent de la façon dont lesprit caractérise par un membre individuel de la société, ou la quantité ces esprits.


Le caractère national nest pas non plus un type moyen, qui aurait fait sil était possible dappliquer à la psychologie de la méthode proposée par Galton pour photographier les gens et avoir une image collective ou «générique». Photo reproductible du visage ne peut pas agir et non la cause, alors que leffet est différent dactions nationaux individuels de lesprit et peut donner une sorte de pression sur les individus eux-mêmes: ce nest pas seulement le résultat, mais provoque à son tour, ce nest pas seulement composé desprits individuels, mais affecte également lentrepôt mentale des individus. En outre, le type collectif ou moyenne du français moderne, par exemple, ne peut pas être un reflet fidèle du caractère français, que chaque nation a sa propre histoire et de son patrimoine, et selon le dicton bien connu, ses éléments constitutifs sont beaucoup plus mort que vif. Le caractère français résume limpact physique et social des siècles passés, et sont indépendants de la génération actuelle et dagir de leur propre chef, que par des idées, des sentiments nationaux et des institutions.


Sur lindividu dans sa relation concitoyens tend toute lhistoire de son pays.

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